Жития Святых, просиявших на Святой Горе Афон

Всему христианскому миру известно, что Святая АФонская Гора находится под особенным покровительством Пресвятой Госпожи Девы Богородицы и что это место наречено жребием Её апостольского благовестил Церковное предание повествует, что Божия Матерь, приняв благодать Святого Духа, готовилась по жребию отправиться в Иверскую землю, но получила известие от Ангела, что труд апостольства ей предстоит совершить на другой земле. Корабль, на котором Божия Матерь с апостолами направлялась на остров Кипр к епископу Лазарю, попал в бурю и причалил к Афонской Горе. Народ языческий принял Божию Матерь и слушал Её проповеди, затем уверовал и крестился. Многие чудеса совершила там Божия Матерь, прежде чем отплыть на Кипр. Она поставила там начальником и учителем одного из апостольских мужей и сказала: «Сие место да будет Мне в жребий, данный Мне от Сына и Бога Моего». Потом, благословив народ, добавила: «Благодать Божия да пребудет на месте сем и на пребывающих здесь с верою и благоговением и соблюдающих заповеди Сына и Бога Моего. Потребные к жизни на земле блага будут им с малым трудом в изобилии, и жизнь небесная уготовится им, и не оскудеет милость Сына Моего от места сего до скончания века. Я же буду Заступница места сего и теплая о нём Ходатаица пред Богом». С тех пор Афон вступил в эру христианской истории. Он находился под владычеством Рима, преследовавшего христиан до 313 года, когда император Константин Великий издал указ о даровании христианам права гражданства и свободы вероисповедания. К этому времени христианство на Святой Горе было довольно развито. Появились монастыри, расцвело иночество. Существует предание, что в 422 году Афон посетила дочь Феодосия Великого — царевна Плакидия, но войти в монастырь Ватопед ей воспрепятствовал голос от иконы Божией Матери. С того времени отцы Афона положили закон, запрещающий доступ на Святую Гору лицам женского пола, что позже закрепилось и царскими указами. В VII веке завоевания Египта, Палестины и Сирии арабами-мусульманами вынудило христиан-клириков и иноков покинуть свои земли. Многие из них, согласно постановлению VI Вселенского Собора, определились в монастыри Византии, в том числе и на Афоне. К IX веку царская грамота даровала инокам право преимущественно владеть Афоном. Численность их тогда увеличивается; появляется и православное славянское иночество: русское, сербское, болгарское. Во времена Крестовых походов, периода упадка царской власти (1204-1261 гг.) Афон терпит гонения и разорения со стороны римского папства, а также насильственное насаждение церковной унии с Римом. XIV столетие — время восстановительных работ разрушенных латинянами обителей. В этом помогают благочестивые императоры Андроник II и Андроник III Палеологи, много благотворит сербский царь СтеФан Душан. С 1453 года крушения Византии наступил период турецкого владычества, но Святая Гора сохранила за собой свободу православной веры и строй самоуправления при обязанности платить подушную подать. С того времени освободившаяся от татарского ига Россия материально помогает обителям Святой Горы. В XVI веке с воцарением на престол османов Селима II начался тяжёлый период с лишением всех имений монастырей; положение усугубляли последующие восстания в 1770 и в 1821 годах. Только в 1830 году, когда Греция провозгласила свою независимость, для Афона наступил мирный период. Но, несмотря на это, Святая Гора, пребывая предметом материнской заботы Пресвятой Богородицы, была во все времена средоточием православного монашества, училищем православного подвижничества. Не случайно основателем монашества на Святой Руси явился преподобный Антоний Печерский, который по воле Божией был послан в Россию игуменом одного из аФонских монастырей с назиданием быть примером и утверждением для других со словами: «Пусть будет с тобою благословение Святой Горы!» До сих пор Православная Церковь благоговеет перед этим благословением, назидаясь духовными подвигами насельников Святой Горы Афон, и на их житийных примерах расставляет духовные ориентиры для своих чад. В настоящее издание Свято-Елисаветинского монастыря помещены жития святых, просиявших на Святой Горе Афон. Предлагаемые тексты, изданные в 1896 году Русским Свято-Пантелеимоновым монастырём, адаптированы для современного читателя и снабжены справочным аппаратом на малопонятные и малоупотребимые слова, который помещён в конце книги. Афонские преподобные прославляются на Святой Горе в 1-ю неделю по Неделе Всех святых; во 2-ю же неделю празднуется память всех новых мучеников. В книге описаны жития Преподобных: Петра Афонского, Афанасия Афонского, Нила Мироточивого, Саввы Сербского, Григория Синаита, Симеона Мироточивого, Григория Паламы, Максима Грека, Нила Сорского и других."